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受泡人、 丑孩启发想到

本主题由 小二 于 2008-6-13 17:00 移动
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原帖由 天涯 于 2008-6-14 11:31 发表

原因??
估计与季节有关系。总体印象一个旅游小城市太脏乱差了。

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佛爷吉祥~~~
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原帖由 哈哈佛 于 2008-6-13 16:43 发表
前几日看到一女演员为情所困, 循入快门,觉着不解,佛门讲的是空、 无。 情顺万物而无情,物来顺应, 怎么能为情遁入空门, 应该是为情离开空门。  因而想起了论坛的丑孩,一个愤世嫉俗的人加入了基督教, 愤世嫉俗 ...
基督也是救人吧?

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                                                                                        全面解读屈原的精神
                                                                                    不只是“爱国”更关注“民生”


     一提起屈原,人们就很容易联想到“爱国”。但实质上,屈原不只是 “爱国”,他更引人肃然起敬的地方是他的“民本”情怀。

    屈原的 “美政”理想中的一个基本内容就是民本思想。在屈原的著作里,人民的疾苦,一直是他念念不忘的主题。譬如,屈原在 《离骚》、《九章》等作品中反复讲到“民”的问题。为了实现自己的理想,他提出了革新政治的主张。他一心向民,建议不分贵贱,选用贤能来治理国家,修明法度,严格按法度办事。在封建社会里,这些提议无疑得罪了权贵,权贵们为保自身利益,处处打击屈原,使之遭到奸佞的排挤,最终被流放到汨罗江边,郁郁不得志,报国无门,投江而亡。可以说,屈原之死,不仅仅是因为国家的破灭,也是因为其民本理想的破灭。

    在专制时代,朝廷对屈原的推崇,自然只会推崇他“忠君报国”的一面,而会努力淡化其“民本”思想。但是,在提倡人民共和、民主法治的当今时代,我们不能再把屈原简单地等同于“爱国主义诗人”,不要只强调他“爱国”的一面而疏忽其“爱民”的精神。片面强调“爱国”而忽视“爱民”,很容易把人们引入到狭隘的民族主义情绪上去,这反而是有害的。(摘自6月10日《中国青年报》作者邓清波)

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原帖由 无厘油 于 2008-6-16 16:39 发表
  片面强调“爱国”而忽视“爱民”,很容易把人们引入到狭隘的民族主义情绪上去,这反而是有害的。
zhong
其实,只要真正弄明白“爱国”中“国”的定义,就ok了。

“国”者,是民的“国”,而不是“君”的“国”~~~
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原帖由 语非 于 2008-6-16 17:54 发表

zhong
其实,只要真正弄明白“爱国”中“国”的定义,就ok了。

“国”者,是民的“国”,而不是“君”的“国”~~~
那,可否理解为大侠无“国”?

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呵呵,中华人民共和国
   

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原帖由 你顶我也顶 于 2008-6-16 17:56 发表

那,可否理解为大侠无“国”?
“国”者,民之国,非君之国。

民之国,才是咱小老百姓的国;君之国,是老毛、愚公之流的国,非咱们小老百姓的国也~~~

是为“国论”
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原帖由 语非 于 2008-6-16 18:24 发表


“国”者,民之国,非君之国。

民之国,才是咱小老百姓的国;君之国,是老毛、愚公之流的国,非咱们小老百姓的国也~~~

是为“国论”
你之国论,把俺老顶论糊涂了。如你所说,是老毛、愚公之流的国,你无国乎?

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原帖由 你顶我也顶 于 2008-6-16 18:53 发表

你之国论,把俺老顶论糊涂了。如你所说,是老毛、愚公之流的国,你无国乎?
我的国,是文明全体中华民族的国,不是专制君主的国~~~
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原帖由 语非 于 2008-6-16 19:11 发表


我的国,是文明全体中华民族的国,不是专制君主的国~~~
是啊,你的国在哪?劳神说明。

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